②老用心的易——绵密做去
什么是老用心的易呢？到这时只要不自满，不中辍，绵绵密密做去。绵密中更绵密，微细中更微细，时节一到，桶底自然打脱。如或不然，找善知识，抽钉拔楔去。
寒山大士颂云：“高高山顶上，四顾极无边。静坐无人识，孤月照寒泉，泉中且无月，月是在青天。吟此一曲歌，歌中不是禅。”首二句，就是说独露真常，不属一切，尽大地光皎皎的，无丝毫障碍。次四句，是说真如妙体，凡夫固不能识，三世诸佛也找不到我的处所，故曰无人识。孤月照寒泉三句，是他老人家方便譬如这个境界。最后两句，怕人认指作月，故特别提醒我们，凡此言说，都不是禅呀！
结论
我方才说了一大堆，也是扯葛藤，打闲岔，凡有言说，都无实义。古德接人，非棒则喝，哪有这样啰嗦？不过今非昔比，不得不强作标月之指。诸位同参呀！究竟指是谁？月是谁？参！
参禅警语
心即是佛，佛即是觉。此一觉性，生佛平等，无有差别。
诸位一天到晚，起早睡晚，努力用功，结果出不了四种境界。
以下四种境界都是病，我今与你们以对治之药。
心即是佛，佛即是觉。此一觉性，生佛平等，无有差别。
空寂而了无一物，不受一法，无可修证；灵明而具足万德，妙用恒沙，不假修证；只因众生迷沦生死，经历长劫贪嗔痴爱妄想，势头染污已深，不得已而说修说证。所谓“修”者，古人谓为不祥之物，不得已而用焉！